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<div style='width: 1px; height: 1px; overflow: hidden'><div align='center'>서울 종로구 국립민속박물관 특별전 '제로: 민속의 길에서 만난 북한' 전시에 등장한 해주항아리 수장 타워. 국립민속박물관 제공

서울 종로구 국립민속박물관 전시장 안에 항아리를 가득 채운 탑이 섰다. 항아리에 푸른색으로 그린 문양을 자세히 살펴보면 제각각이다. 모란, 국화, 물고기, 소나무 등을 멋들어지게 그린 것이 있는가 하면 논일을 하는 농부와 마을의 기와집, 누각에서 노는 양반 무리 등을 조악하게 그린 그림도 있다. 글귀도 다양하다. '해주검단' '수양마동' 등 항아리를 만든 가마로 추정되는 지역의 명칭을 적기도 했고, 한글로 '김치 항아리'라고 용도를 써놓기도 했다. 모두 '해주항아리'다.

전시된 해주항아리에 드러난 문양들. 국립민속박물관 제공

해주항아리는 19세기 말에서 20세기 초 황해도 해주 지역에서 생산된 자기다. 조선시대 국영 도자기 가마인 관요가 사라지는 등 조선 도자가 침체된 와중에 민간에서 전통 도자 문화의 명맥을 이었다
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. 대부분 길쭉한 옹기 형태로 당시 최고급품인 청화백자를 따라 푸른빛으로 겉을 장식했지만, 내용은 민화를 연상시킬 만큼 자유분방하다. 황해도와 평안도, 한성 등지에 살며 새로이 부를 쌓아올린 당시 중산층이 해주항아리를 애용했다.

해주항아리가 주목을 받은 건 얼마 되지 않았다. 분단 이래 황해도가 갈 수 없는 땅이 되면서 가마 일대를 조사할 길이 막혔기에, 해주항아리처럼 북한 지역에 기원을 둔 공예품 연구는 매우 적다. 하도겸 국립민속박물관 학예연구사는 "해주항아리와 해주반 등은 남한 지역에서도 풍부하게 사용되고 있었지만, 정작 해주가 기원인지 알지 못하는 경우가 많았다"고 설명했다. 해주반은 해주에서 제작된 작은 밥상으로, 네 다리 대신 두 목판으로 지탱한 게 특징이다.

북청사자놀음에 쓰인 탈.
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 '북청'은 함경남도 북청군을 뜻한다. 국립민속박물관 제공

국립민속박물관이 12일부터 북한 지역 민속문화를 주제로 한 특별 전시를 연다. 박천 반닫이 등 박물관이 오래도록 소장했으나 전시 기회가 없었던 광복 이전 북한 지역 민속유물 316건 346。을 소개하고 있다. 해주항아리는 김의광 목인박물관 목석원 관장으로부터 올해 초 기증받은 것들이다. 봉산탈춤과 북청사자놀음처럼, 북한 지역이 기원이라는 정체성이 희미해진 채로 우리에게 익숙한 민속문화도 소개하고 있다.

전시품이 대부분 해방 이전에 쏠려 있어 정작 오늘날 북한의 풍속과는 연결고리가 부족하다. 자수인물화 등 해방 후 북한 공예품도 일부 있지만, 남북교류가 거의 없는 현실에서 현대 북한의 삶을 살펴볼 자료는 부족한 게 현실이다. 국립민속박물관은 올해 5월 북한 지역 생활사 자료를 수집한다는 공고를 내기도 했다. 장상훈 국립민속박물관장은 "이번 전시는 북한 민속 연구의 본격화를 알리는 선언적 전시"라고 밝혔다. 전시는 2027년 2월 14일까지.
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