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<div style='width: 1px; height: 1px; overflow: hidden'><div align='center'>공예배에서 빠지지 않는 순서 중에 하나가 대표기도입니다. 장로님이나 평신도 지도자가 단상에 올라 회중을 대신해 기도하는 순서입니다. 우리에게는 매우 익숙하고 은혜로운 이 장면이, 사실 전 세계 기독교 역사에서도 찾아보기 힘든 한국교회만의 독특한 전통이라는 것을 아시는지요. 결론부터 말씀드리면 대표기도는 서구 교회의 예배 예전이 한국의 초기 선교 상황과 전통문화라는 특수한 토양을 만나 자연스럽게 형성된, 우리가 잘 계승해야 할 아름다운 유산입니다.

대표기도의 원래 뿌리는 서구 교회의 ‘목회기도(Pastoral Prayer)’에 있습니다. 종교개혁 이후 장로교를 비롯한 개혁주의 예배에서 이 순서는 성도들의 영적, 육적 형편을 가장 잘 아는 목회자가 양 떼를 품고 하나님께 나아가는 고유한 몫이었습니다. 그렇다면 서양의 목회기도가 어떻게 한국에 와서는 ‘대표기도’로 정착됐을까요. 여기에는 세 가지 시대적 배경이 숨어 있습니다
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첫째 푸른 눈의 선교사들이 겪었던 언어의 장벽입니다. 미리 적은 원고를 읽을 수는 있었지만 눈을 감고 즉흥적인 영감을 담아 긴 한국어로 기도하는 것은 큰 부담이었지요. 자연스레 회중의 사정을 잘 아는 한국인 조사(전도사)나 장로에게 기도를 부탁하게 됐습니다. 둘째 순회 목회와 목회자의 부족입니다. 폭발적으로 늘어나는 성도 수에 비해 안수받은 목회자는 턱없이 부족했습니다. 목회자가 방문하지 못하는 주일이면 지역 교회의 영적 지도자인 장로가 예배를 인도하며 기도하던 관행이 훗날 예전으로 굳어졌습니다. 셋째 유교적 어른 문화와의 따뜻한 융합입니다. 문중 대소사에서 가장 존경받는 연장자가 무리를 대표하던 문화가 교회에도 스며들어 영적 어른인 장로님이 성도들의 애환을 품고 대표로 기도하는 정서가 아주 자연스럽고 권위 있게 받아들여진 것입니다
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이러한 역사적 배경을 거치며 대표기도는 ‘모든 신도의 능동적인 예배 참여’라는 귀한 신학적 의미를 지니게 됐습니다. 다만 조금 더 깊이 생각하며 다듬어갈 부분도 있습니다. 만인제사장 교리에 따르면 하나님과 우리 사이의 참된 중보자는 오직 예수 그리스도 한 분뿐이십니다. 따라서 단상에 서신 분이 성도들을 ‘대신’하여 기도한다기보다는 우리가 다 함께 마음을 모아 기도할 수 있도록 앞장서서 ‘인도’하는 것으로 이해하는 것이 더 성경적입니다. 그래서 요즘은 대표기도라는 말 대신 ‘회중기도’나 ‘기도인도’라는 명칭을 사용하는 교회도 늘어나고 있답니다.

자, 오늘부터 예배 시간에 강단에 선 대표 기도자의 기도를 감상하지 말고 그 기도에 나의 마음을 포개어 하나님 앞으로 나아가기를 바랍니다. 우리 중심의 고백을 받으시는 하나님께서 우리의 기도를 들으시기 때문입니다.

조영민 목사(나눔교회)

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