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<div style="position:absolute; left:-9999px; top:-9999px;" class="sound_only"><div align='center'>우리 시대의 동물 해방. (피터 싱어 지음. 김성한 옮김. 연암서가)

철망 닭장 안에 닭들이 몸을 맞댄 채 갇혀 있다. 편하게 서거나 앉을 공간조차 없다. 피터 싱어는 이 모습을 세 사람이 한 침대에서 잠을 청하는 상황에 비유한다. 차이가 있다면 사람은 하룻밤이지만 닭은 거의 평생을 그렇게 살아간다는 。이다.

실천윤리학자 피터 싱어의 《우리 시대의 동물 해방》은 이처럼 우리가 익숙하게 받아들여온 풍경을 낯설게 만든다. 1975년 출간돼 세계 동물해방운동의 출발。이 된 《동물 해방》을 50년 만에 전면 개정한 책이다. 동물 인지 연구와 공장식 축산, 동물실험, 기후위기, 감염병 등 지난 반세기 동안 축적된 논의를 새롭게 담았다.

책이 던지는 질문은 단순하다. 동물도 고통을 느낀다면 그 고통은 인간의 고통만큼 고려돼야 하지 않을까.

싱어는 인간과 동물을 똑같이 대우해야 한다고 주장하지 않는다. 다만 같은 정도의 고통이라면 어느 종에게 발생했는지와 관계없이 동등하게 고려해야 한다고 말한다.

동물은 인간처럼 말하지 못하지만 고통을 느끼지 않는 것은 아니다. 책은 제인 구달의 연구를 인용하며 몸짓과 표정, 비명과 회피 행동 역시 고통의 표현이라고 설명한다. 최근 연구를 반영한 개정판에서는 관심의 대상을 포유류와 조류뿐 아니라 어류와 문어, 게와 바닷가재 등 일부 무척추동물까지 넓혀야 한다고 강조한다
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가장 충격적인 장면은 심리학자 스티븐 핑커의 고백이다. 젊은 시절 연구조교였던 핑커는 레버를 누르지 않으면 6초마다 전기충격을 받는 실험에 쥐를 투입했다. 다음 날 실험실로 돌아왔을 때 쥐는 밤새 충격을 받아 몸이 심하게 떨리고 척추가 휘어진 채 죽어 있었다. 핑커는 훗날 이 경험을 돌아보며 "나는 한 마리 동물을 죽을 때까지 고문했다"고 적었다.

싱어가 문제 삼는 것은 개별 연구자의 잔혹함이 아니다. 실험으로 얻는 이익이 동물이 겪는 고통보다 정말 큰지 제대로 따져보지 않는 제도와 문화다.

공장식 축산에 대해서도 물음표를 던진다. 산란계는 몸조차 펼 수 없는 철망 닭장에서 평생을 보내고, 돼지와 소는 거세와 꼬리 자르기, 뿔 제거 같은 처치를 충분한 마취 없이 겪는다. 코로나19 팬데믹 당시 도축장이 멈추자 수많은 동물을 처리하지 못했던 사례를 들며, 살아 있는 생명을 생산하면서도 비상 상황에 대한 책임을 다하지 않는 것은 윤리적 실패라고 지적한다.

그는 동물 문제를 환경 문제와도 연결한다. 공장식 축산은 막대한 토지와 물, 사료, 에너지를 소비하고 온실가스를 배출한다. 아마존 열대우림은 목초지와 사료 재배지를 만들기 위해 사라지고, 대규모 어업은 해양생태계를 훼손하는 동시에 가난한 지역 주민들의 먹거리까지 빼앗는다
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. 그는 이런 구조를 "빈자에서 부자로 향하는 재분배"라고 비판한다.

채식은 책이 제시하는 가장 현실적인 실천이다. 저자는 모두가 당장 완전한 비건이 될 것을 요구하지 않는다. 육류 소비를 줄이고 식물성 식품을 늘리는 것만으로도 동물의 고통과 환경 부담을 함께 줄일 수 있다고 말한다. 인용된 연구에서는 육류 섭취가 적은 집단이 잡식 집단보다 사망률이 낮게 나타났다는 결과도 소개한다.

싱어의 철학은 인간을 비난하기보다 오래된 관습을 의심하는 데서 출발한다. 인간은 배우자를 잃은 슬픔은 이해하면서도 동물이 짝을 잃는 고통은 본능으로 치부하고, 인간의 어미와 아이를 떼어놓는 일은 비극이라 여기면서 축산과 실험을 위해 동물의 어미와 새끼를 분리하는 일에는 같은 상상력을 적용하지 않는다. 그는 이러한 태도를 인종이나 성별을 이유로 차별하는 것과 비슷한 '종차별주의'라고 부른다.

1975년 《동물 해방》이 나온 이후 동물복지와 대체실험, 채식 문화는 분명 확산됐다. 하지만 더 거대한 공장식 축산시설이 들어서고 더 많은 동물이 고통 속에 죽는 현실도 계속되고 있다. 그래서 피터 싱어가 50년 전 던진 질문은 여전히 현재진행형이다.

책은 묻는다. 우리가 먹고 사고 사용하는 것 뒤에 어떤 삶과 고통이 놓여 있는지 알면서도 지금과 같은 선택을 계속할 수 있는지. 윤리는 바로 그 불편한 질문을 외면하지 않는 데서 시작된다.
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